<h1>רבינו ירוחם מישרים נכ"ד</h1>
<h2>דף ז.</h2>
ש"מ שנתן לשני בני אדם והעדים פסולים לאחד כל הצואה בטלה וכתב הראב"ד וכן פסקו ר"ח ורבינו יואל הלוי כי מאחר שבטלה מקצתה בטל' כולה מכות. ש"מ שצוה בפני מי שקרוב לו ורחוק מבניו ומת פסולה הצואה כך כתב רב אלפס ועוד כתב שכיב מרע שצוה לפני מי שקרוב לו ורחוק מבניו ומת אם כשרה הצואה אם לאו והשיב גאון דכשרה לאו דוקא הוא אלא פסולה היא סנהדרין.
